- 心理学术语“聚焦”什么意思
- 声音的三要素的听觉表现
- 群体的三个组成要素
- 若媒体夸大其词，危害有哪些
- 有推荐的好书分享吗，不太想看小说类
- 王者荣耀有哪些冷知识
- 识变应变五大要素
- 谁能推荐关于交流和沟通的书籍呢
- 哪位推荐个小说
心理学术语“聚焦”什么意思
精神分析的精髓之一便是以尽可能少的干预和结构让心理过程的流动在自由联想的帮助下，找寻并行走在其天然的道路上。本着这样一种态度，我们鼓励退行，让那些早年被深深压抑的精神材料再次浮现。
但是在某些场景和情况下，如此深的退行并不适宜：
a) 治疗时间受限的缘故；
b) 病人的自我结构太脆弱或失去功能，因而容易受伤或遭受破坏。
在这两种情况下，更为恰当的做法是避免退行，转而支持和加强脆弱的自我，或者对某些缺陷或脆弱的自我功能进行训练。此时，为了达到上述目标，干预的时机和就显得尤为重要。
而何时进行干预、如何干预，则取决于场景本身以及场景中的任务。
我们有许多带有特定任务的治疗场景，要求进行特定或技术的干预。以下我将介绍五种这样的团体概念类型。
1、焦点团体分析
在此团体中，通常治疗时间是有限的，治疗次数是事先就已决定好的。例如，可以是12次或24次治疗，我们得找出哪个问题是最关键的，以及问题之下的焦点。然后便将注意力集中于此焦点上，忽略其它任何次要的问题。将病人纳入此种团体的其它原因包括：病人的问题较为局限或者病人进行长程治疗的动机不足。还可能是出于安全考虑，比如当你不确定病人自我结构的稳定性时。
在对这样的团体进行工作时，我们得去寻找构成的三要素：团体过程中处于前景位置的愿望或冲动，或者某种恐惧或焦虑，或者特定的防御机制，这些决定着团体的进程。这三要素构成了一个三角形，称为“三角(Triangleof Conflict)”。
在确定此三角的主要一角之后，我们还得去寻找其余两角，以及它们之间是如何相互作用以构成的。首先，我们可先着眼于处于前景位置的一角，然后处理构成焦点的互动部分（图中的蓝域）。在整个过程中，我们都会一直围绕着这个三角，围绕着和焦点及其发展的，进行工作。治疗中很重要的一点是要对此发展结构始终保持清醒的态度，不要让焦点偏离我们的视线。
病人经常会在一开始谈论他们在外部现实世界的问题，这也是他们进入团体的目的。但他们必然会将其焦点带入团体，并且经由成员间的交流互动在团体中上演。通过团体的共鸣和镜像，一种共同的焦点便在团体治疗过程中逐步形成，也就是Ezriel所说的“团体共有张力(CommonGroup Tension)”，即团体共有的主要问题。
在真正的“焦点团体分析”中，我们须得询问病人生活中关于此焦点最早期的那些联想，以及愿望、恐惧和阻抗之间这种特殊的互动是如何形成和发展的。
团体外的困难场景——放到团体中进行讨论；当前团体场景的动力；以及早年生活的场景——经由联想在团体中被唤醒，这三者本身构成了另一三角形，称为“内省三角(TheTriangle of Insight)”(Menninger &Holzman)。永远不要忽视此三角中的任何一角，而运行于构成此三角的三种不同场景之中的焦点在这个概念上是至关重要的。
内省三角
显然，此种团体概念是所有这些结构性团体中最具精神分析取向的，同时也是最难应用的。这些团体通常是封闭性团体(closedgroups)。
2、精神分析互动性团体心理治疗
有时我们也得治疗一些较为严重的病人，如自我结构缺损，即巴林特说的存在“基本缺陷(basicfault)”的病人。这些病人的自我缺乏整合，或自我结构的边界存在缺陷。因此，在治疗过程中，我们得避免深度的退行，不然易导致精神病发作或崩溃。碰到这样的病人，我们应该努力帮助他们去寻求更好的整合，而不能鼓励其退行。
在这样的团体中，治疗师应只着眼于此时此地的外显互动，直接对主要个体成员进行回应，但同时也与整个团体场景联系起来。不要去解释，只需直接回答团体主角的问题，与其对话。团体主角是代表团体动力中心线的主要人物。与此同时，治疗师要保持足够的节制，最小化结构和干预。这会让成员们处于一种紧急(emergency)的内在状态之中。作为对这种状态的回应，团体成员通常会开始讨论团体交流的社会规范和标准，试图在团体中建立起等级来，并且争取在此等级中占据个好位置。这个小天地便成了社会的一个缩影，由此我们可以对其进行观察。这种有点类似于社会学习，避免任何深度的退行。同时，他们的自我功能会被激起，将他们应对社会场景的呈现在自己面前。从中我们可以观察到多数效应(effectsof plurality)以及个体的应对。
除了最小化结构外，治疗师还得努力寻找团体动力的主线，以使自身的反应契合团体进程。治疗师必须克制住所有的精神分析性思考和解释，把这些东西留给自己，用他的分析性思考来确定干预策略。
3、议程团体
亚隆在他《住院团体心理治疗》一书的第五章中描述了一种极具保护性的结构化团体治疗模式，应用于精神科病房中的住院病人：亚隆称之为“议程团体(AgendaGroups)”。每次治疗开始时，他都会邀请病人将他们所带来的相关议题汇总起来，也就是说他们想讨论些什么。接着他会让他们彼此协商，确定当次治疗所要讨论的议题。治疗快结束时，亚隆再让病人自己收尾，得出结果或决议。这种方法旨在促进社会学习，而无深度退行动荡之危险。
议程团体的结构
a) 治疗师关于团体目的和团体基本流程的方向性声明；
b) 协商并确定治疗的议题；
c) 对议题进行工作：团体的主要任务；
d) 总结讨论.
4、主题中心团体心理治疗
在此类型的团体中，我们要在每次治疗中去寻找团体逐渐浮现的主题，并将团体的讨论引导到此团体主题上来。同样地，在治疗中我们要避免深度的退行，以保护那些结构缺失或具缺陷的病人。
此种团体的核心观念是：团体的动力会影响团体的讨论内容，而团体的讨论内容又会反作用于团体动力（骑士和其侍从的故事）。我们称之为“等价原则(PrincipleofEquivalence)”。通过聚焦于团体主题，我们同时也在对其动力进行工作，而不必刻意地去将团体的注意力放到此种等价性上。
团体治疗师需要能够巧妙地制定团体主题，使其与团体动力的联系显而易见，而无须特意指出这一事实。这有时不太容易，但却能够很有效地引发团体成员的改变。
5、主题中心互动性团体
这是由Ruth Cohn所创建的团体类型，旨在达到特定目标，通常是心理教育目的。团体的每一次治疗，都会根据相应目标而设立一特定主题，并且以一种非常特定的进行。她将此种团体定义为“生活学习会心团体(living-learning-encounter)”。
治疗师在带这样的团体时，需得同时照顾到个体成员的感受，团体中的互动和交流，以及团体主题的发展。治疗师注意力的这三个方面构成了球形中的一个三角，其中“我(Me)”代表着个体成员，“我们(We)”代表团体互动，而“本我(Id)”代表团体主题。而球形或球体则代表了团体的环境，其对团体里所发生事情的影响，以及团体本身对其环境的影响。
治疗师要注意让这三角处于平衡状态，如果其中一角失衡了，治疗师就得将团体的注意力引导到其余两角中的一角上去，以重建平衡。如果治疗师觉察到来自球形或团体环境的重要影响，团体的注意力应被引导到这上面去。
每次治疗开始前，治疗师需得想好与目前团体动力相一致、并且有助于朝向团体目标发展的合适主题。在将主题抛给团体之后，治疗师应该让团体先静默一会，让团体成员观察自身对此主题的内心反应以及脑中浮现出的任何联想。在此静默之后，再让他们去表达任何想要表达的东西。关键原则是每个团体成员都是他自己的“”，为他自己负责，并且带入或克制住任何他所想呈现的东西。另一重要原则是，团体治疗过程中出现的所有扰动均应得到表达：不要落下团体过程中的任何一名成员。团体中的任何一个问题均应做如下思考：此人通过这个问题想表达什么呢？所有成员都只代表自己发言，而不是“我们认为(weare)”，或“情况是(itis)”。此种团体的兴趣焦点在于围绕着相关主题所呈现的团体动力过程。团体主要关注的是促进自主性和相互依赖性的发展。
目前为止，我们所谈论的是团体的聚焦和结构问题。我听说有这么一种说法：没有意念，没有对事物的十分专注，没有对所处世界和环境的完全开放，很难成事。我认为这也适用于上述的这些团体概念：在应用这些团体方法中的聚焦和结构工作的同时，需要对你以及团体所处环境的完全开放，不要忽视你所置身于其中的球形和磁场。
声音的三要素的听觉表现
1．响度
响度,又称声强或音量,它表示的是声音能量的强弱程度,主要取决于声波振幅的大小.声音的响度一般用声压 (达因／平方厘米)或声强(瓦特／平方厘米)来计量,声压的单位为帕(Pa),它与基准声压比值的对数值称为声压级,单位是分贝(dB).对于响度的心理感受,一般用单位宋(Sone)来度量,并定义lkHz、40dB的纯音的响度为1宋.响度的相对量称为响度级,它表示的是某响度与基准响度比值的对数值,单位为口方(phon),即当人耳感到某声音与1kHz单一频率的纯音同样响时,该声音声压级的分贝数即为其响度级.可见,无论在客观和主观上,这 两个单位的概念是完全不同的,除1kHz纯音外,声压级的值一般不等于响度级的值,使用中要注意.
响度是听觉的基础.正常人听觉的强度范围为0dB—140dB(也有人认为是-5dB—130dB).固然,超出人耳的可听频率范围(即频域)的声音,即使响度再大,人耳也听不出来(即响度为零).但在人耳的可听频域内,若声音弱到或强到一定程度,人耳同样是听不到的.当声音减弱到人耳刚刚可以听见时,此时的声音强度称为“听阈”.一般以1kHz纯音为准进行测量,人耳刚能听到的声压为0dB(通常大于0． 3dB即有感受)、声强为10-16W/cm2 时的响度级定为0口方.而当声音增强到使人耳感到疼痛时,这个阈值称为“痛阈”.仍以1kHz纯音为准来进行测量,使 人耳感到疼痛时的声压级约达到 140dB左右.
实验表明,闻阈和痛阈是随声压、频率变化的.闻阈和痛阈随频率变化的等响度曲线(弗莱彻—芒森曲线)之间的区域就是人耳的听觉范围.通常认为,对于1kHz纯音,0dB—20dB为宁静声,30dB--40dB为微弱声,50dB—70dB为正常声, 80dB—100dB为响音声,110dB—130dB为极响声.而对于1kHz以外的可听声,在同一级等响度曲线上有无数个等效的声压—频率值,例如, 200Hz的30dB的声音和1kHz的10dB的声音在人耳听起来具有相同的响度,这就是所谓的“等响”.小于0dB闻阈和大于140dB痛阈时为不可听声,即使是人耳最敏感频率范围的声音,人耳也觉察不到.人耳对不同频率的声音闻阈和痛阈不一样,灵敏度也不一样.人耳的痛阈受频率的影响不大,而闻阈随频率变化相当剧烈.人耳对3kHz—5kHz声音最敏感,幅度很小的声音信号都能被人耳听到,而在低频区(如小于800Hz)和高频区(如大于5kHz) 人耳对声音的灵敏度要低得多.响度级较小时,高、低频声音灵敏度降低较明显,而低频段比高频段灵敏度降低更加剧烈,一般应特别重视加强低频音量.通常 200Hz--3kHz语音声压级以60dB—70dB为宜,频率范围较宽的音乐声压以80dB—90dB最佳.
2．音高
音高也称音调,表示人耳对声音调子高低的主观感受.客观上音高大小主要取决于声波基频的高低,频率高则音调高,反之则低,单位用赫兹(Hz)表示.主观感觉的音高单位是“美”,通常定义响度为40方的1kHz纯音的音高为1000美.赫兹与“美”同样是表示音高的两个不同概念而又有联系的单位.
人耳对响度的感觉有一个从闻阈到痛阈的范围.人耳对频率的感觉同样有一个从最低可听频率20Hz到最高可听频率别20kHz的范围.响度的测量是以1kHz纯音为基准,同样,音高的测量是以40dB声强的纯音为基准.实验证明,音高与频率之间的变化并非线性关系,除了频率之外,音高还与声音的响度及波形有关.音高的变化与两个频率相对变化的对数成正比.不管原来频率多少,只要两个40dB的纯音频率都增加1个倍频程(即1倍),人耳感受到的音高变化则相同.在音乐声学中,音高的连续变化称为滑音,1个倍频程相当于乐音提高了一个八度音阶.根据人耳对音高的实际感受,人的语音频率范围可放宽到80Hz--12kHz,乐音较宽,效果音则更宽.
3．音色
音色又称音品,由声音波形的谐波频谱和包络决定.声音波形的基频所产生的听得最清楚的音称为基音,各次谐波的微小振动所产生的声音称泛音.单一频率的音称为纯音,具有谐波的音称为复音.每个基音都有固有的频率和不同响度的泛音,借此可以区别其它具有相同响度和音调的声音.声音波形各次谐波的比例和随时间的衰减大小决定了各种声源的音色特征,其包络是每个周期波峰间的连线,包络的陡缓影响声音强度的瞬态特性.声音的音彩纷呈,变化万千,高保真(Hi—Fi)音响的目标就是要尽可能准确地传输、还原重建原始声场的一切特征,使人们其实地感受到诸如声源定位感、空间包围感、层次厚度感等各种临场听感的立体环绕声效果.
另外,表征声音的其它物理特性还有：音值,又称音长,是由振动持续时间的长短决定的.持续的时间长,音则长；反之则短.从以上主观描述声音的三个主要特征看,人耳的听觉特性并非完全线性.声音传到人的耳内经处理后,除了基音外,还会产生各种谐音及它们的和音和差音,并不是所有这些成分都能被感觉.人耳对声音具有接收、选择、分析、判断响度、音高和音品的功能,例如,人耳对高频声音信号只能感受到对声音定位有决定性影响的时域波形的包络(特别是变化快的包络在内耳的延时),而感觉不出单个周期的波形和判断不出频率非常接近的高频信号的方向；以及对声音幅度分辨率低,对相位失真不敏感等.这些涉及心理声学和生理声学方面的复杂问题.
群体的三个组成要素
1．任务活动因素；即人们所从事的工作活动。这种活动属于浅层外显活动，一般容易为他人所觉察。例如：交谈、工作、学习，社交等等，它常常是组织衡量一个人工作效率的依据。
若媒体夸大其词，危害有哪些
若传媒夸大其词，我觉得肯定会造成不利影响。
物质上让人们对于一些假冒伪劣的东西信以为真，掉入一些陷阱，造成经济上的损失，严重的还会有身体上的伤害。
精彩上让人沉浸在一个虚幻的世界里，不明是非，从而受骗，上当。
以上本人个人观点，希望对你有所帮助
有推荐的好书分享吗，不太想看小说类
有推荐的好书分享吗，不想太看小说类？很高兴地分享巜金牌礼仪，王牌口才》作者简介：大学，国际关系外交系主任金正昆教援。这本书对于各个行业，为人处事都有所帮助，里面讲了很多关于社交礼仪，仪表礼仪，礼仪，握手礼仪什么婚礼礼仪，谈话礼仪，面试礼仪等。
我们首先来分享他的礼仪，他说：打谁先挂？有的说打的人先挂，有的说接先挂，大家说对不对？他说都不对，打的人如果说是你的上司，不管他是领导或是科员，只要他是你的上级，那就是上级先挂，尊重上级是一种教养，打的人如果是你的长辈，那么就是长辈先挂，尊重长辈是一种美德。打的如果是你客户，那么就让客户先挂，因为顾客是上帝。
服饰礼仪：穿西装要三定一律。什么叫三定一律？也就是衣服、衬衫，领带，裤子，鞋子不超过三种色，叫三定一律。否则别人看笑话。
下面我们来看看金教援的讲话礼仪，有一次一个单位开庆祝妇女大会请他去演讲，你看他怎么讲的，他说我主张全社会都要尊重妇女，因为妇女是人类的母亲！我不但尊重我的亲娘，我更尊重丈母娘，因为丈母娘也是娘，首先我起了带头作用，我的妻子不敢不尊重我娘
尊重别人就是尊自己，你的付出与回报是完全成正比的。他说，有的人这样认为国家对不他，对不起他，爹妈对不起他，弟兄对不起他，其实他不回换位思考，礼者敬人，你是怎么对别人的，要想别人尊重你，你必须先尊重别人。
（原创）
王者荣耀有哪些冷知识
1. 玩到接近你水平所在的段位时，一局游戏三四十分钟甚至更久会经常出现。
2. 每天少玩一把可以多背20个单词。
3. 每天少玩三把你可以去健身房进行一次大肌群锻炼加有氧。
4. 睡前不要玩可以让你入睡更早睡眠质量更高，第二天学习工作效率变高。
5. 对于90%以上的人来说，弃了这个游戏你会收获更好的自己。
识变应变五大要素
识变应变的五大要素包括：敏锐感知、快速反应、精确定位、果断决策、适时调整。
首先，敏锐感知是指能够及时地察觉到可能出现的变化和危机，对环境的变化和重要信息保持高度警觉；其次，快速反应是指迅速做出应对措施，防止问题进一步恶化；然后，精确定位是指对问题的成因和本质进行准确分析和定位，避免盲目应对；接着，果断决策是指在信息充分的情况下，能够迅速做出决策，并加以实施；最后，适时调整是指在实施决策的过程中，及时根据新情况作出调整，保持应对措施的有效性。
这些要素可以帮助我们对突发事件或变化做出快速、准确、有效的应对措施，是在工作和生活中非常重要的能力。
谁能推荐关于交流和沟通的书籍呢
想要解决所有沟通有多重要？古罗马政治家塞涅卡说：“人是需要交际的动物。”
哪位推荐个小说
感谢邀请。作为一名曾经的小说资生爱好者，我凭直觉感受到小伙伴想读的应该是偏网文小说。
我推荐几部我个人觉得不错的，都是我青春的回忆，属于言情加文艺类型的。
第一部：《刺青》
当时特别喜欢这部小说是因为自己刚好在读高中，对于欧阳夕夏和沈家白之间的情感纠葛有一种很浓烈的感同身受。好像每个青春期的女孩子，对于这种青春时候爱而不得的感情，总是莫名有种好奇感，追逐感。而且这部小说还可以教会我们，爱一个人，就要勇敢说出来。并且告诉我们，年少时你拼命爱的那个人，不一定是陪你到最后的人。
第二部：《绾青丝》
所谓“绾青丝，即是挽情丝”，这部小说最令女孩子动容的，是一个死去的男人——云峥。男孩子看这部小说可能喜欢精彩的玄幻情节，但是对于女孩子来说，那个病怏怏却无比疼爱女主的云峥，却是最吸引人的，很多人都不希望云峥死去，因为女生们会觉得，好男人不去。不过我觉得，女主需要成长，而不是依附，这才是作者得初衷。
第三部：《凤囚凰》
这部小说拍成了电视，由关晓彤和宋威龙主演。不过我说实话，电视拍得真的不咋滴。真正看小说的人，才能感受到容止那不凡的魅力，我曾经爱惨了容止。他永远给人的感觉都是神一般的存在，像高高在上的霸道总裁。很多人看完这部小说，都能看到女主山阴公主的成长，但其实我们更应该学习容止，遇到什么事都要从容淡定。
以上就是我推荐的几部小说，不管是男主还是女主，除了能带给读者美好的小说体验，也可以让自己学到一些积极的品质。
